Lasciate ogni speranza, voi ch’entrate nella vita

                                                                                Lasciate ogni speranza e vedrete la via.
                                                                             Lasciate ogni speranza  e sentirete la vostra forza.
                                                                        Lasciate ogni speranza  e smetterete di temere le ombre,
                                                                                         perché ne capirete la natura.

La celebre frase di Dante, incisa sulle porte dell'inferno: «Lasciate ogni speranza, voi ch'entrate», viene tradizionalmente letta come una condanna. Ma in un mondo intasato di illusioni, essa non deve essere un epitaffio bensì un manuale d'istruzioni per l'uso della vita. Siamo abituati a pensare che l’assenza di speranza sia oscurità. In realtà, la speranza è proprio quella benda sugli occhi che ci impedisce di vedere la strada. Il vero Inferno non è il luogo dove non c'è speranza, ma una vita trasformata in un'eterna sala d'attesa per un miracolo che non avverrà mai.

A farci sopravvivere non è la speranza, ma gli obiettivi. L'obiettivo rispetta la realtà: tiene conto dei difetti, delle risorse e del tempo. La speranza ignora la realtà.

L'Inferno è un luogo di pene eterne. E cosa c'è di più atroce dell'attesa eterna di ciò che non accadrà mai? Sperando, ci leghiamo volontariamente alla ruota della tortura dell'attesa. Creiamo un divario tra «ciò che è» e «ciò che dovrebbe essere». Questo divario è lo spazio del dolore. Dante si sbagliava: è proprio la presenza della speranza a trasformare la nostra vita in un Inferno.

La fortuna può capitare, oppure no. Ma costruire una strategia di vita sul «forse» è un suicidio intellettuale. Vivere attraverso la realtà di tutto ciò che esiste significa annientare la possibilità stessa dell'inferno. Dove non c'è «speranza nel meglio», non c'è nemmeno «paura del peggio». Rimane solo la presenza.

La parola «speranza» è un errore grammaticale dell'umanità. Diciamo «spero» quando non abbiamo fatti, non abbiamo un piano e non abbiamo il coraggio di ammettere la realtà. È una parola-parassita che induce la psiche in uno stato di «falsa partenza». La struttura linguistica «Io spero» è la grammatica dell'impotenza.

È semplice. Tengo una mela in mano e posso mangiarla; se non è nella mia mano, è un fatto, e costruirò i miei passi successivi partendo da questo.

Guardate la fisiologia: quando sperate in una mela che non c’è, il vostro stomaco secerne già i succhi gastrici. La speranza costringe il corpo a sprecare risorse nel vuoto. Alla fine, quel succo corrode l'organo stesso. Così è nella vita: la speranza nella guarigione, nella fortuna, in un «domani migliore» è acido mentale. Crea tensione e conflitto tra ciò che è e ciò che si desidera.

La speranza è ciò che ci distrae da noi stessi. È la principale nemica della sincerità, perché la sincerità è possibile solo nel momento «qui e ora», mentre la speranza è sempre in un «poi». Vivere senza di essa significa avere il coraggio di vedere il mondo nudo, ma è proprio in questa nudità che risiede la sua vera bellezza e la vostra libertà personale. La speranza rende le persone obbedienti. Chi spera, aspetta. Chi vede i fatti, o si adatta, o si ribella, o agisce.

Alla nascita non ci viene consegnata una «polizza assicurativa» sotto forma di speranza magica. Ci vengono date la biologia, le leggi della fisica e il contesto sociale. Vivere «attraverso la realtà di tutto ciò che esiste» è l'unico modo per non essere marionette del caso. L'ingresso consapevole nella vita richiede il riconoscimento che non esiste alcuna «magia» esterna; esistono solo nessi di causa ed effetto. La biologia determina la realtà.

Quando un uomo spera, aspetta che la difficoltà si dissolva da sola. Quando agisce attraverso la realtà, la supera consapevolmente.

Il vero benessere si costruisce sul calcolo delle forze e sulla consapevolezza. Il «rifiuto della speranza» ci porta a fare scommesse errate, a investire tempo in ciò che non esiste e a finire col restare a mani vuote. Più c'è rumore, più ci sono detriti di speranze in noi, più il nostro mondo è spaventoso. Più ci sono false aspettative, più forti sono la delusione, la rabbia e il caos. Un mondo costruito sulle «speranze» è un mondo di menzogne, dove nessuno si assume la responsabilità, aspettando il «miracolo». È un casinò o una roulette russa, dove deleghi la responsabilità alla speranza invece di agire, decidere e inserirti nel mondo reale.

La gente chiama la speranza «cibo per l'anima», ma in realtà è veleno che ci costringe a digerire noi stessi. Scelgo l’onesta fame della realtà invece della falsa sazietà della speranza. Se i miei occhi non vedono e non è possibile guarirli, questo è un fatto; non secrerò il «succo dell'attesa» per un'operazione che non ci sarà, non aspetterò la medicina dei miracoli. Gli amici che suggeriscono di «sperare nel progresso della scienza» compiono un atto di occulta crudeltà. Non mi donano sostegno, ma un «cuscino di falsità» che mi impedisce di riorganizzare la mia vita e apprendere un'altra logica di esistenza.

Il mondo della speranza è un mondo di aggettivi: «splendido», «terribile», «promettente». Il mio mondo è un mondo di sostantivi e verbi. Ci sono gli occhi. C'è la luce. La luce si spegne. Io imparo. Qui non c'è spazio per la menzogna, perché il fatto non ha bisogno di piacere. Non cerco di vincere la vista alla vita, vivo semplicemente nella geometria che mi è stata data. E in questa geometria sono invincibile, perché non partecipo più alla lotteria. La mia energia non andrà nei dubbi, nella disperazione (che arriva sempre come un'ombra insieme alla speranza) e nella tensione nervosa, ma nel far sì che le mie mani diventino i miei occhi. In questo non c'è conflitto. Solo pace e azione. La mela o è nella mano, o non c'è. Tutto il resto è rumore. Vivere senza speranza significa smettere di nutrirsi di «succo gastrico mentale». Create il mondo da soli. 

Quanto spesso dite: «Spero che domani faccia bel tempo», «Spero che il treno non ritardi». La speranza lavora sempre in coppia con il dubbio. È un gioco d'azzardo dove la posta in palio è il vostro tempo e la vostra vita, con il suo gusto e la sua qualità. «Spero che non ritardino lo stipendio», «spero che mio figlio guarisca»: in tutte queste frasi risuona la rinuncia al comando. Qui perdete la soggettività, consegnate le redini della vostra vita al vento e al caso. La speranza è sempre incertezza. Se un triangolo ha tre angoli, è sciocco arrabbiarsi perché non ne ha quattro. Si accettano le coordinate e si inizia a costruire al loro interno. Questa è l'età adulta, e la speranza è una buona favola della buonanotte che aiuta ad addormentarsi quando la realtà bussa alla finestra.

Quando smettete di valutare un fatto (la vista, la malattia, il tempo) come «buono» o «cattivo», diventate invulnerabili. Non potete perdere contro la realtà, perché non state gareggiando con essa. Siete presenti in essa. Vivere di fatti significa uscire da questo casinò. Nella realtà non esiste la «sconfitta», perché non esiste la «valutazione».

A volte la vita ci parla attraverso i difetti. Quando arriva una malattia, significa che il corpo ha corso troppo velocemente e nella direzione sbagliata; è stanco e ha bisogno di riposo. Sei a letto con il termometro e dormi tutto il giorno: ti hanno dato una pausa, il tuo compito è scoprire per cosa e perché. In quei momenti chiedo alla vita: cosa vuoi dirmi o mostrarmi con questo?

Finché l'uomo spera, il suo tempo presente è «spazzatura» da sopportare in fretta fino all'arrivo di quel «futuro radioso» o della guarigione. Quando accetti il fatto, il tempo si trasforma da nemico o attesa in risorsa. Vivere nel momento e con i fatti dà forza e sicurezza tanto quanto è possibile in quel momento. Non hai nessuno da colpare e nulla da perdere, giochi semplicemente secondo le regole della vita e della realtà. Non c'è menzogna e non perdi mai, perché non c'è altalena. Se cerchi di vincere, puoi perdere. Ma se esci del tutto dal gioco, il fatto non ha colore emotivo: la mela c'è, o non c'è nella tua mano.

La speranza è un'ancora che mi tiene davanti a una porta chiusa. Il fatto è la consapevolezza che la porta non esiste. E non appena la speranza muore, subentra il silenzio. In questo silenzio non sono più un «disabile in attesa del miracolo», sono un soggetto che prende gli strumenti e costruisce la propria vita nelle coordinate date.

La psicologia moderna mente affermando che senza speranza l'uomo crolla. Gli psicologi gridano: «Proteggete la speranza!», ma in realtà dicono: «Proteggete i vostri paraocchi». Perché senza speranza l’uomo diventa pericoloso per il mondo illusorio: diventa indipendente. Non lo si può comprare con la promessa di un «futuro radioso», non lo si può consolare con la menzogna. Al contrario: crollando dal picco della speranza nell'abisso della disperazione, l'uomo finalmente tocca sotto i piedi un fondamento solido, la realtà su cui si può costruire una casa. La speranza ci rende dipendenti dalla fortuna. La paura ci rende dipendenti dal caso. La disperazione è il post-speranza. È una voragine energetica: sprechi energie prima per gonfiare la bolla dell'illusione e poi per cadere nel baratro quando la bolla scoppia.

Nel sistema della speranza c'è sempre un colpevole: il medico che non ha curato, Dio che non ha ascoltato, la fortuna che ha voltato le spalle. «Spero che tutto vada bene» e «Temo che tutto vada male» sono la stessa operazione. In entrambi i casi l'uomo sposta il baricentro dal presente verso un futuro immaginario. Quando lasciate l'«accogliente stanza delle speranze», i vostri sensi si acuiscono al limite. Iniziate a «vedere» l'essenza delle cose: il loro peso, la loro temperatura, la loro logica, la loro onestà.

Abbiamo bisogno di una vista acuta per vedere il mondo non come vogliamo vederlo nelle nostre preghiere, ma come si manifesta nei numeri, nelle diagnosi e nelle azioni.

«Lasciate ogni speranza, voi ch’entrate nella vita». Non perché ci siano tormenti davanti, ma perché solo senza di essa potrete vivere davvero. Vedrete la mela, non il suo fantasma. Troverete appoggio in voi stessi, non nella ruota della Fortuna. Lasciare la speranza significa scardinare la porta o saltare dalla finestra, oltre il limite del «normale». Significa smettere di essere schiavi del caso e diventare architetti del proprio cammino.

Scelgo l'uscita oltre il limite, là dove la realtà non è adornata dalla menzogna, dove ogni mio passo non è fortuna casuale, ma la mia scelta e il mio calcolo. Lasciate ogni speranza e sarete finalmente liberi di camminare. Lasciate ogni speranza, tutti voi che volete vedere davvero. Solo in questo vuoto nascono l'autentica consapevolezza e la libertà che non conosce delusioni.