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La stessa parola casino deriva dall'italiano casa — inizialmente venivano chiamate così le piccole ville di campagna destinate al riposo e allo svago. In altre parole, il casinò è stato inventato da funzionari pragmatici per monetizzare la debolezza umana.
Un'attività concreta o la conoscenza richiedono dei verbi: stare seduti a lungo, studiare, sbagliare, analizzare, consumare energia senza alcuna garanzia di risultato. Per il cervello questo è "costoso". Il casinò promette la risorsa all'istante. Il cervello confonde la probabilità di vincita con la facilità di ottenerla. È un vicolo cieco in cui cade una mente immatura.
In un'attività concreta sei interamente responsabile del risultato. Se il tuo progetto fallisce, è un tuo errore di calcolo, un tuo sbaglio, un tuo fatto. Questo colpisce l'ego. Se perdo a carte, la colpa è del destino, la fortuna è venuta meno. Se invece vinco a carte, "sono un genio". Le persone scelgono il casinò perché temono di trovarsi faccia a faccia con la propria incompetenza in un'attività reale. Nel casinò non serve essere intelligenti, serve essere "fortunati". È la fede nel miracolo che si sostituisce al lavoro reale.
Allo stesso modo, l'uomo guarda al proprio destino, guarda alla vita come a un casinò di giudizi, ma si rifiuta di vedere che la sua puntata è errata. Gli aggettivi sono sempre passivi: si limitano a colorare la realtà, generando nevrosi e false aspettative.
Il casinò dà un falso senso di controllo. Quando una persona affibbia etichette ("quello è cattivo", "quello è uno stronzo", "io sono infelice"), le sembra di governare il caos, di metterlo in ordine. In realtà, sta solo costruendo una prigione di parole. Rinunciare a questa prigione, tuttavia, significa ammettere la propria totale resa di fronte ai fatti. Il verbo è soggetto: non specula, cambia la realtà nel momento stesso. Se l'uomo ammettesse che i suoi giudizi, i suoi rancori e le sue speranze sono un guscio vuoto, dovrebbe scontrarsi con il mondo così com'è: dove una sedia è solo una sedia e la morte è solo la morte. Nella vita esiste solo l'azione, mentre lui sa solo lamentarsi e aspettare.
L'uomo ha già sprecato anni in piagnistei, rancori e paure. Vi ha investito molta energia. Ammettere l'errore significa extraterritoriale riconoscere che tutto questo dramma è stato una vana perdita di tempo. L'ego difende questi investimenti fino all'ultimo. Gli è più facile continuare a soffrire secondo un copione familiare, piuttosto che registrare la perdita e uscire dal gioco. Resta seduto a un tavolo dove non ha più gettoni, guarda le carte vuote e spera che la mano successiva cambi tutto. Aspetta che il mondo, finalmente, si trovi d'accordo con i suoi aggettivi. Alla base del funzionamento di qualsiasi casinò — reale o mentale — risiede l'illusione del controllo, ovvero quando il giocatore crede che le sue azioni, il suo "sistema", i suoi rituali o i suoi giudizi influenzino un processo casuale. Una persona nevrotica non vuole adattarsi. Vuole che il mondo le dia tutto e subito, semplicemente perché è "buona".
Nel casinò dei giudizi, l'uomo pensa che se spererà più intensamente, se rimuginerà all'infinito sui rancori o se apporrà etichette ("bene/male"), la realtà si piegherà alle sue aspettative. Questo è il rifiuto di riconoscere che il mondo è regolato da leggi-fatti proprie, che non dipendono dalle sue "puntate". Più tempo, denaro o emozioni una persona ha investito in una strategia fallimentare, più le sarà difficile fermarsi. È così che crea la trappola dei costi irrecuperabili. Al casinò suona come: "Ho già perso mille, devo recuperare", mentre nella vita: "Ho sofferto, aspettato e sperato per così tanti anni che non posso ammettere adesso che sia stato tutto inutile e che devo semplicemente alzarmi e iniziare ad agire da zero". L'uomo continua a raddoppiare la posta sulla propria nevrosi pur di non registrare la perdita e non ammettere l'errore. A volte pensa: "Ecco, se non fosse stato per questa coincidenza, la mia speranza si sarebbe realizzata". Questo lo spinge a restare al tavolo e a continuare a giocare, invece di vivere nella realtà. Il casinò sfrutta la riluttanza dell'uomo ad accettare la realtà così com'è — con la sua incertezza, l'assenza di spettatori e il mutamento dei ritmi. Al casinò l'uomo non compra denaro, ma forti emozioni che aggirano lo sforzo reale. Il casinò è strettamente legato alla paura della noia, al rifiuto di assumersi la responsabilità personale e alla sete di un riconoscimento immediato.
Chi comprende che la vita è fatta di verbi investe su se stesso, perché nessuno potrà mai portargli via la conoscenza e la competenza, mentre le fiches al casinò rimangono sempre proprietà della casa. Le persone d'azione (coloro che vivono di verbi) sono attratte dal risultato che hanno creato da sé. Per loro ha valore la vittoria che è conseguenza della loro intelligenza, del calcolo, della disciplina o dell'abilità. La vincita al casinò, per loro, è insipida e vuota, poiché non vi è alcun merito personale. È solo un caso, come "il meteo".
Il vero padrone della vita non è colui che comanda all'oceano (il che è impossibile). Il vero padrone è colui che ha studiato le leggi dell'acqua, ha preso i remi e rema.
L'uomo con i remi sa di non poter governare la tempesta, ma governa interamente le proprie mani e la propria barca. Può remare, governare la vela della propria vita, riparare la barca, ridere quando un'onda lo investe di acqua, piangere quando il sale brucia gli occhi. In una barca simile non si ha più paura di navigare, perché ovunque la corrente trascini, dentro la barca c'è sempre un vogatore lungimirante e forte.
Anche l'uomo che trascina una vita grigia senza mai sollevare la testa ha fatto la sua puntata al casinò. La sua puntata si chiama: "Sicurezza in cambio della rinuncia ai verbi". Pensa che se farà girare obbedientemente la ruota della routine, alla fine il mondo gli consegnerà il jackpot: la "sicurezza" o la "ricompensa per la lunganimità". È un giocatore esattamente come chi frequenta un casinò reale.
La grigia routine induce in uno stato di trance, come il lampeggiare delle luci e i suoni di una slot machine. L'uomo china la testa e si limita a "premere il pulsante": casa — lavoro — casa, chiamando questo con la parola Vita. Ma non sa guardare il cielo, non sa vedere i fatti né porsi domande: Chi sono? Verso dove naviga la mia barca?
Ha paura di fermarsi e di sollevare la testa, perché allora dovrebbe ammettere: "Ho sprecato anni di vita in un gioco vuoto".
Le persone intrappolate nella routine sono i clienti principali del casinò delle valutazioni. Poiché nella loro vita non ci sono verbi reali (non creano nulla, non cambiano nulla), riempiono il vuoto con gli aggettivi. Tornano a casa e iniziano a valutare: i politici, i vicini, il meteo. E quando si chiede loro quale sia il senso della loro vita, rispondono che non hanno tempo per simili sciocchezze, devono pagare il mutuo. Si trovano più a loro agio a guardare la terra, sotto i propri piedi, dove tutto è chiaro, anche se si tratta di una palude ed è mortalmente noioso.
La vera realtà richiede da loro dei verbi (svegliarsi, creare, cambiare), ma essi hanno scelto la passività. Chi perde migliaia alla roulette e chi perde la sua unica vita nella grigia routine compiono lo stesso identico gesto. Rinunciano alla realtà in cambio di un'illusione. Uno aspetta il denaro fortuito, l'altro la felicità fortuita. Entrambi siedono su una barca senza remi, trascinata dalla corrente verso la fine.